Дхарма

Дхарма (санскр. धर्म, dharma) — центральное понятие индийской философии, религии и культуры, охватывающее широкий спектр значений: космический закон, поддерживающий порядок вселенной; этический долг и праведное поведение; природа или сущность явлений; религиозные и социальные обязанности. В ведической традиции дхарма понималась как ṛta — космический порядок, управляющий движением солнца, сменой времён года и нравственным законом. В более поздней философии это понятие развилось в сложную систему этических, социальных и духовных предписаний. Дхарма выступает как один из четырёх пурушартх (целей человеческой жизни) наряду с артхой (материальным благополучием), камой (чувственным наслаждением) и мокшей (освобождением). В этом контексте дхарма служит основой для правильного достижения остальных целей. В буддизме термин «дхарма» (пали: dhamma) приобретает специфическое значение — учение Будды, а также элементарные составляющие бытия. В джайнизме дхарма понимается как принцип движения. Понятие свадхармы (собственной дхармы) подчёркивает, что у каждого человека есть свой уникальный путь и долг, определяемый его природой, социальным положением и жизненными обстоятельствами. Бхагавад-гита утверждает: «Лучше своя дхарма, пусть несовершенная, чем чужая, хорошо исполненная» (3.35).

Концепция дхармы прослеживается уже в Ригведе, где она связана с понятием ṛta — космического порядка. В брахманический период дхарма приобретает значение ритуального закона. В эпосах (Махабхарата, Рамаяна) и Дхармашастрах формируется понимание дхармы как социального и этического долга.