Саткарьявада

В индийской философской традиции саткарьявада обозначает учение, согласно которому следствие уже предсуществует в причине и потому не возникает из полного небытия. Это понятие позволяет мыслить изменение как раскрытие, проявление или переход того, что уже было заключено в основании. Саткарьявада тесно связана с самсарой, поскольку обусловленный мир мыслится как сфера становления и проявления причинно обусловленных состояний. Через эту связь понятие относится и к карме: последствия действий рассматриваются не как случайные новообразования, а как закономерное развёртывание причин. Понимание саткарьявады важно и для мокши, потому что философское различение между изменчивым проявлением и более глубоким основанием помогает прояснить отношение между становлением и освобождением. Поэтому это понятие соединяет причинность, онтологию и анализ изменчивого мира.

Понятие саткарьявады особенно важно для санкхьи и ряда других школ, где оно используется в обсуждении причинности и природы изменения.