Энциклопедия

Аласья — это леность, препятствующая усилию и устойчивой практике в Йоге.

Ананда — это блаженство как аспект предельной реальности и освобождённого состояния в индийской философии.

Анирвачания — это то, что не может быть однозначно определено как полностью реальное или полностью нереальное.

Антарая — это препятствие, нарушающее устойчивость и продвижение в йогической практике.

Анувьявасая — это последующее осознание уже возникшего акта познания.

Анупалабдхи — это познание отсутствия объекта через его ненахождение в надлежащих условиях восприятия.

Апариграха — это неприсвоение и ненакопительство как принцип внутренней свободы в Йоге.

Апарокша-джняна — это непосредственное знание, не опирающееся на опосредованное представление.

Апурва — это невидимый результат действия, связывающий ритуальное деяние с его будущим плодом.

Артхапатти — это познавательное допущение, необходимое для объяснения известных фактов без противоречия.

Асана — это устойчивое положение тела, используемое в йогической практике.

Асаткарьявада — это учение о том, что следствие не предсуществует в причине в готовом виде.